سایه سار مودت
ثبت مشهورات, مستندات, مکاشفات و پیام های مولایمان حضرت امام زمان - عج 
نويسندگان
پيوندهای روزانه

[ شنبه ٢۳ بهمن ۱۳٩٥ ] [ ٢:٢۸ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

هل ینظرون الّا ان تاتیهم الملئکه او تاتی ربّک او یاتی بعض ایات ربّک یوم یاتی بعض ایات ربّک لاینفع نفسا ایمانها لم تکن امنت من قبل او کسبت فی ایمانها خیرا قل انتظروا انّا منتظرون. سوره انعام، آیه 158.

آیا جز این انتظار دارند که فرشتگان به سوی شان آیند یا خداوند بیاید یا بعضی از نشانه های پروردگار نزدشان تحقق یابد، روزی که بعضی از نشانه های پروردگارت آید ایمان آوردن کسانی که قبلا ایمان نیاورده اند یا در ایمان شان خیر و صلاحی کسب ننموده اند سودی ندارد، بگو منتظر باشید ما نیز منتظریم.

حضرت امام صادق (علیه السّلام) در ذیل این آیه فرمودند: نشانه ها همان امامان (علیهم السّلام) هستند و نشانه ای که انتظار وقوعش می رود قائم (علیه السّلام) است، پس در آن روز ایمان آوردن کسی که، قبل از قیامش ایمان نیاورده باشد، سودی ندارد هر چند به پدران او (علیهم السّلام) که قبل از او بوده اند مومن باشد. کمال الدّین و تمام النّعمه جلد 2، صفحه 336.

ابابصیر گوید: حضرت امام صادق (علیه السّلام) درباره این آیه شریفه فرمود: مقصود خروج قائم منتظر ماست، پس فرمود: ای ابابصیر، خوشا به حال شیعیان قائم ما که در غیبتش منتظر ظهورش هستند و در ظهورش مطیع و فرمانبردار اویند، آنها اولیای الهی هستند که نه ترسی و هراسی برای شان هست و نه محزون می باشند. کمال الدّین و تمام النّعمه جلد 2، صفحه 337.

[ پنجشنبه ٢۳ دی ۱۳٩٥ ] [ ۱٠:۳٩ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلوه و مما رزقنهم ینفقون – سوره بقره آیه یک الی سه

الم، آن کتابی است که بی شک، هدایتی برای پرهیزکاران است، کسانی که به غیب ایمان می آورند و نماز را اقامه کرده و از آنچه به آنها روزی کرده ایم انفاق می کنند.

یحیی بن ابی‌القاسم نقل می کند از امام صادق علیه السلام در مورد آیه الم آن کتابی است که بی شک هدایتی برای پرهیزکاران است . . . .، پرسیدم، حضرت فرمودند: پرهیزکاران شیعیان علی علیه السلام هستند و غیب همان حجت الهی غائب است.

و شاهد آن آیه شریفه است؛ . . . . و می گویند چرا آیه‌ای از طرف خداوند بر او نازل نشد، پس بگو، غیب تنها از آن خدا است، پس منتظر باشید، همانا من هم با شما از منتظرین هستم.

داود بن کثیر رقّی نقل می کند؛ امام صادق علیه السلام در مورد آیه کسانی که به غیب ایمان می آورند، فرمودند: آن ها کسانی هستند که ایمان و اقرار به حقانیت قیام قائم دارند.

منبع: المهجة البیضاء – آیه اول صفحه 

[ چهارشنبه ٢٤ آذر ۱۳٩٥ ] [ ٥:۳٩ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

حضرت مولا اباعبدالله الصّادق علیه السلام می فرمایند:

اوّل ما تفقدون من دینکم الخشوع! . . . . یموت قلب

المرء کما یموت بدنه.

نخستین چیزی که از دین خود از دست می دهید

خضوع و خشوع است، دل انسان را قساوت می گیرد

و همانند بدنش می میرد.

منابع: مخلاه شیخ بهائی صفحه 31،

ینابیع الموده جلد 3 صفحه 64.

[ شنبه ٢٢ آبان ۱۳٩٥ ] [ ۱:٥۳ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

حضرت ولیّ العصر مولانا بقیّة الله الاعظم می فرمایند:

فلابدّ من قتل غلام من آل محمّد (ص) بین الرّکن و المقام

به ناگزیر باید جوانی از آل محمّد (ص) در میان رکن و مقام کشته شود.

منابع:

بشارة الاسلام صفحه 100. نورالابصار صفحه 172.

حضرت سیدنا اباصالح المهدیّ قائم آل محمّد (عج) می فرمایند:

و آیة حرکتنا من هذه اللوّثة حادثة بالحرم المعظّم من رجس منافق مذمّم مستحل للدم المحرّم یعمد بکیده اهل الایمان و لایبلغ غرضه من الظّلم لهم و العدوان لانّنا من وراء حفظهم بالدعاء الذّی لایحجب عن ملک السّماء فلیطمئنّ بذلک من اولیائنا القلوب ولیثقوا بالکفایة منه و ان راعتهم بهم الخطوب و العاقبه لجمیل صنع الله تکون حمیدة ما اجتنبوا المنهی عنه من الذّنوب.

در این فتنه و آشوب، نشانه ای از جنبش و حرکت ما وجود دارد و آن عبارت از رویدادی است که در حرم امن الهی به دست منافقی پلید و تبهکار روی می دهد، خون حرام را می ریزد و بر مومنان حیله می ورزد ولی به هدف اصلی خود نمی رسد، زیرا پشت آنها با دعای ما گرم است که هرگز از درگاه خدای آسمان بر نمی گردد، دل های دوستان ما با آن گرم و مطمئن باشد، اگر چه حوادث جانگدازی روی خواهد داد ولی فرجام کار با لطف خدای منّان به نیکی پایان خواهد یافت، تا هنگامی که مومنان از گناهان پرهیز نمایند.

منابع:

احتجاج شیخ طبرسی جلد 2 صفحه 499. بحارالانوار جلد 53 صفحه 176. الزام الناصب 136. 

[ دوشنبه ۱٩ مهر ۱۳٩٥ ] [ ٧:۱٧ ‎ب.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

رسول گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله (ص) می فرمایند:

المهدیّ رجل من عترتی، یقاتل علی سنتی، کما قاتلت انا علی الوحی

مهدی مردی از خاندان من است، براساس سنّت من می جنگد،

چنانکه من بر اساس وحی جنگیدم.

منبع: ینابیع المودة جلد 3 صفحه90 ،

المهدی صفحه 224

و الصّواعق المحرقه صفحه 98.

[ شنبه ٢٠ شهریور ۱۳٩٥ ] [ ۸:٠٦ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]


سَلامٌ عَلى آلِ یس، السَّلامُ عَلَیْکَ یاداعِیَ الله وَرَبَّانِیَّ آیاتِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یابابَ الله وَدَیَّانَ دِینِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یاخَلِیفَةَ الله وَناصِرَ حَقِّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یاحُجَّةَ الله وَدَلِیلَ إِرادَتِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یاتالِیَ کِتابِ الله وَتَرْجُمانَهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ فِی آناءِ لَیْلِکَ وَأَطْرافِ نَهارِکَ السَّلامُ عَلَیْکَ یابَقِیَّةَ الله فِی أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یامِیثاقِ الله الَّذِی أَخَذَهُ وَوَکَّدَهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یاوَعْدَ الله الَّذِی ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّها العَلَمُ المَنْصُوبُ وَالعِلْمُ المَصْبُوبُ وَالغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الواسِعَةُ وَعْداً غَیْرَ مَکْذُوبٍ، السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقُومُ السَّلامُ عَلَیْکَ حِیْنَ تَقْعُدْ السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْرَأُ وَتُبَیِّنُ السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تُصَلِّیَ وَتَقْنُتُ السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَرْکَعُ وَتَسْجُدُ السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تُهَلِّلُ وَتُکَبِّرُ السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تُصْبِحُ وَتُمْسِی السَّلامُ عَلَیْکَ فِی اللَیْلِ إِذا یَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّها الإمام المَأْمُونُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّها المُقَدَّمُ المَأْمُولُ السَّلامُ عَلَیْکَ بِجَوامِعِ السَّلامِ. أُشْهِدُکَ یامَوْلایَ أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَرِیکَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لاحَبِیبَ إِلاّ هُوَ وَأَهْلُهُ، وَأُشْهِدُکَ یامَوْلایَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ المُوْمِنِینَ حُجَّتُهُ وَالحَسَنَ حُجَّتُهُ وَالحُسَیْنَ حُجَّتُهُ وَعَلِیَّ بْنَ الحُسَیْنِ حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَمُوسى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ وَعَلِیَّ بْنَ مُوسى حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ وَعَلِیِّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَالحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّةُ الله أَنْتُمْ الأوَّلُ وَالآخِرُ، وَأَنَّ رَجْعَتَکُمْ حَقُّ لارَیْبَ فِیها یَوْمَ لایَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً، وَأَنَّ المَوْتَ حَقُّ وَأَنَّ ناکِراً وَنَکِیراً حَقُّ وَأَشْهَدُ أَنَّ النَّشْرَ حَقُّ وَالبَعْثَ حَقُّ وَأَنَّ الصِّراطَ حَقُّ وَالمِرْصادَ حَقُّ وَالمِیزانَ حَقُّ وَالحَشْرَ حَقُّ وَالحِسابَ حَقُّ وَالجَنَّةَ حَقُّ وَالنَّارَ حَقُّ وَالوَعْدَ وَالوَعِیدَ بِهِما حَقُّ. یامَوْلایَ شَقِیَ مَنْ خالَفَکَ وَسَعِدَ مَنْ أَطاعَکَ ؛ فَاشْهَدْ عَلى ماأَشْهَدْتُکَ عَلَیْهِ وَأَنا وَلِیُّ لَکَ بَرِیٌ مِنْ عَدُوِّکَ، فَالحَقُّ مارَضَیْتُمُوهُ وَالباطِلُ ماأَسْخَطْتُمُوهُ وَالمَعْرُوفُ ماأَمَرْتُمْ بِهِ وَالمُنْکَرُ مانَهَیْتُمْ عَنْهُ فَنَفْسِی مُؤْمِنَةٌ بِالله وَحْدَهُ لاشَرِیکَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِیرَ المُؤْمِنِینَ وَبِکُمْ یامَوْلایَ أَوَّلِکُمْ وَآخِرِکُمْ وَنُصْرَتِی مُعَدَّةٌ لَکُمْ وَمَوَدَّتِی خالِصَةٌ لَکُمْ آمِینَ آمِینَ

[ شنبه ٦ شهریور ۱۳٩٥ ] [ ٦:۱٦ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

 

[ شنبه ٢۳ امرداد ۱۳٩٥ ] [ ٤:٥٥ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By themzha :.

درباره وبلاگ

امکانات وب