سایه سار مودت
ثبت مشهورات, مستندات, مکاشفات و پیام های مولایمان حضرت امام زمان - عج 
نويسندگان
پيوندهای روزانه

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند:

اذا دعوت فظنّ انّ حاجتک بالباب

هر گاه دعا کردی گمان کن که حاجتت بر در خانه است

اصول کافی جلد 4 صفحه 221 حدیث 3085

[ سه‌شنبه ٩ خرداد ۱۳٩٦ ] [ ٧:٤٤ ‎ب.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]


 

آیه اول سوره نساء را با هم مرور کنیم - ایها الناسُ اتقوا ربکُمُ الذی خلقکُم مِن نفسٍ واحدةٍ و خَلَق مِنها زوجها و بَثَّ منهما رجالاً کثیراً ونساءً

ترجمه: ای مردم بترسید از پروردگارتان که شما را از یک نفس آفرید و از آن ، جفتِ او را آفرید و از نسل آن دو مردان و زنان بسیار را پراکند.

 

مرحوم آقای طالقانی در تفسیر پرتوی از قرآن می فرماید که مصداق نفس واحده حضرت آدم نمی تواند باشد زیرا در آن صورت باید من النفس الواحد نازل می شد چون حضرت آدم مذکر بوده و باید اسم و صفت مربوط هم مذکر باشد.

 

از سوی دیگر در حدیث قدسی داریم که خداوند به پیامبر محبوبش می فرماید که اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود هر دو شما را خلق نمی کردم و این ها از عظمت وجود حضرت زهرا است که مرتبه و اولویت خلق همه عالم و پیغمبر خاتم محمد (ص) و علی امیرمومنان(ع) به او وابسته است پس بر ما است که حرمت و عزت وجود او را پاس بداریم که او سبب خلقت همه مخلوق ومادر شیعه و خانم زنان دو عالم و محور پنج تن آل محمد علیهم السلام است همچنانکه خداوند فرمود ای مردم بترسید از پروردگارتان که شما را از یک تن آفرید.

 

السلام علیک یا مولاتنا یا بنت رسول رب العالمین و یا سیده نساء العالمین و صلواة انبیاء الله علیک و سلام اولیاء الله علیک و صلواة ملائکة الله علیک رحمة الله و برکاته.

 

حضرت اباالحسن مولا امام رضا (ع) درباره آیه 101 سوره کهف قرآن که می فرماید الذین کانت اعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعا – ترجمه آن کافرانی که برچشم (قلب) شان پرده غفلت بوده از یاد من غافل بودند و هیچ توانائی بر شنیدن آیات و کلمات الهی نداشتند می فرمایند:کوری چشم مانع یاد کردن خداوند نیست و تذکر به چشم ارتباطی ندارد و لیکن خداوند متعال کافرین به ولایت علی (ع) را به کوران تشبیه کرده زیرا گفته های پیغمبر درباره علی بر آنها گران می آمد و استطاعت شنیدن آن را نداشتند.

 اخبار و آثار حضرت امام رضا (ع) – صفحه 520 – روایت 64.

 

حضرت مولا اباعبدالله امام جعفر صادق (ع) درباره آیه 30 سوره فصلت که خداوند می فرمایند ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا – ترجمه همانا کسانی که گفتند پروردگار ما خدا است و سپس استقامت ورزیدند می فرمایند: یعنی آن ها بر ولایت ما امامان یکی پس از دیگری استقامت کردند فرشتگان بر ایشان نازل شوند که بیم مدارید و غم مخورید و به بهشتی که وعده یافته اید شادمان باشید.

اصول کافی جلد 2 – صفحه 288 – روایت 40.

 

حضرت مولا اباجعفر امام محمد بن علی الباقر(ع) درباره آیه 108 سوره یوسف که خداوند می فرماید قل هذه سبیلی ادعوا الی الله علی بصیرة انا و من اتبعنی – ترجمه ای رسول ما به امت بگو طریقه من و پیروانم همین است که خلق را به خدا با بینایی و بصیرت دعوت کنم می فرمایند: دعوت کننده به سوی خدا پیغمبر و امیرالمومنین و اوصیای بعد از او هستند.

اصول کافی – جلد 2 – صفحه 297 – روایت 66.

 

خداوندا تو را به مقام اجداد مولا امام زمان (عج) و مادر امامان آسمانی حضرت مولاتی فاطمه زهرا قسم میدهیم تا ما را در نیت و عمل برای تو کمک کنی تا بتوانیم با عمل صالح در پیشگاه اباصالح المهدی حاضر شویم و از زمره یار کنندگان و سربازان او باشیم و مقام حضرتش را در دعوت همه مردم به دین حنیف خودت یاریش دهیم.آمین یا رب العالمین.

 

ضمنا در اواخر هفته گذشته دو قطعه شعر را هم برای حضرت فاطمه زهرا (س) به پست قبلی اضافه کردم بازدیدکنندگان محترمی که ندیدند می توانند بخوانند و از حضور و اظهار نظر هایتان سپاسگزاری می نمایم.

[ شنبه ۱٦ اردیبهشت ۱۳٩٦ ] [ ۸:٤۱ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

حضرت امام حسین (علیه السلام) می فرمایند:

... اما ان الصابر فى غیبته على الاذى والتکذیب، بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدى رسول الله صلى الله علیه و آله.

منبع: اعلام الورى، ص 384.

..  به تحقیق که صبرکنندگان در غیبتش بر اذیت ها و تکذیب ها، مانند مجاهدان با شمشیر در سپاه پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم)هستند.

حضرت امام زین العابدین (علیه السلام) می فرمایند:

من ثبت على ولایتنا فى غیبة قائمنا، اعطاه الله أجر الف شهید مثل شهداء بدر و احد.

منبع:  کشف الغمه، ج 3، ص 312.

هر که در دوران غیبت قائم ما، بر ولایت ما ثابت قدم باشد، خداوند پاداش هزار شهید مانند شهداى بدر و احد را به او عطا مى فرماید.

 

[ سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳٩٦ ] [ ۱٠:٥٦ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

[ شنبه ٢۳ بهمن ۱۳٩٥ ] [ ٢:٢۸ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

هل ینظرون الّا ان تاتیهم الملئکه او تاتی ربّک او یاتی بعض ایات ربّک یوم یاتی بعض ایات ربّک لاینفع نفسا ایمانها لم تکن امنت من قبل او کسبت فی ایمانها خیرا قل انتظروا انّا منتظرون. سوره انعام، آیه 158.

آیا جز این انتظار دارند که فرشتگان به سوی شان آیند یا خداوند بیاید یا بعضی از نشانه های پروردگار نزدشان تحقق یابد، روزی که بعضی از نشانه های پروردگارت آید ایمان آوردن کسانی که قبلا ایمان نیاورده اند یا در ایمان شان خیر و صلاحی کسب ننموده اند سودی ندارد، بگو منتظر باشید ما نیز منتظریم.

حضرت امام صادق (علیه السّلام) در ذیل این آیه فرمودند: نشانه ها همان امامان (علیهم السّلام) هستند و نشانه ای که انتظار وقوعش می رود قائم (علیه السّلام) است، پس در آن روز ایمان آوردن کسی که، قبل از قیامش ایمان نیاورده باشد، سودی ندارد هر چند به پدران او (علیهم السّلام) که قبل از او بوده اند مومن باشد. کمال الدّین و تمام النّعمه جلد 2، صفحه 336.

ابابصیر گوید: حضرت امام صادق (علیه السّلام) درباره این آیه شریفه فرمود: مقصود خروج قائم منتظر ماست، پس فرمود: ای ابابصیر، خوشا به حال شیعیان قائم ما که در غیبتش منتظر ظهورش هستند و در ظهورش مطیع و فرمانبردار اویند، آنها اولیای الهی هستند که نه ترسی و هراسی برای شان هست و نه محزون می باشند. کمال الدّین و تمام النّعمه جلد 2، صفحه 337.

[ پنجشنبه ٢۳ دی ۱۳٩٥ ] [ ۱٠:۳٩ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلوه و مما رزقنهم ینفقون – سوره بقره آیه یک الی سه

الم، آن کتابی است که بی شک، هدایتی برای پرهیزکاران است، کسانی که به غیب ایمان می آورند و نماز را اقامه کرده و از آنچه به آنها روزی کرده ایم انفاق می کنند.

یحیی بن ابی‌القاسم نقل می کند از امام صادق علیه السلام در مورد آیه الم آن کتابی است که بی شک هدایتی برای پرهیزکاران است . . . .، پرسیدم، حضرت فرمودند: پرهیزکاران شیعیان علی علیه السلام هستند و غیب همان حجت الهی غائب است.

و شاهد آن آیه شریفه است؛ . . . . و می گویند چرا آیه‌ای از طرف خداوند بر او نازل نشد، پس بگو، غیب تنها از آن خدا است، پس منتظر باشید، همانا من هم با شما از منتظرین هستم.

داود بن کثیر رقّی نقل می کند؛ امام صادق علیه السلام در مورد آیه کسانی که به غیب ایمان می آورند، فرمودند: آن ها کسانی هستند که ایمان و اقرار به حقانیت قیام قائم دارند.

منبع: المهجة البیضاء – آیه اول صفحه 

[ چهارشنبه ٢٤ آذر ۱۳٩٥ ] [ ٥:۳٩ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

حضرت مولا اباعبدالله الصّادق علیه السلام می فرمایند:

اوّل ما تفقدون من دینکم الخشوع! . . . . یموت قلب

المرء کما یموت بدنه.

نخستین چیزی که از دین خود از دست می دهید

خضوع و خشوع است، دل انسان را قساوت می گیرد

و همانند بدنش می میرد.

منابع: مخلاه شیخ بهائی صفحه 31،

ینابیع الموده جلد 3 صفحه 64.

[ شنبه ٢٢ آبان ۱۳٩٥ ] [ ۱:٥۳ ‎ق.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]

حضرت ولیّ العصر مولانا بقیّة الله الاعظم می فرمایند:

فلابدّ من قتل غلام من آل محمّد (ص) بین الرّکن و المقام

به ناگزیر باید جوانی از آل محمّد (ص) در میان رکن و مقام کشته شود.

منابع:

بشارة الاسلام صفحه 100. نورالابصار صفحه 172.

حضرت سیدنا اباصالح المهدیّ قائم آل محمّد (عج) می فرمایند:

و آیة حرکتنا من هذه اللوّثة حادثة بالحرم المعظّم من رجس منافق مذمّم مستحل للدم المحرّم یعمد بکیده اهل الایمان و لایبلغ غرضه من الظّلم لهم و العدوان لانّنا من وراء حفظهم بالدعاء الذّی لایحجب عن ملک السّماء فلیطمئنّ بذلک من اولیائنا القلوب ولیثقوا بالکفایة منه و ان راعتهم بهم الخطوب و العاقبه لجمیل صنع الله تکون حمیدة ما اجتنبوا المنهی عنه من الذّنوب.

در این فتنه و آشوب، نشانه ای از جنبش و حرکت ما وجود دارد و آن عبارت از رویدادی است که در حرم امن الهی به دست منافقی پلید و تبهکار روی می دهد، خون حرام را می ریزد و بر مومنان حیله می ورزد ولی به هدف اصلی خود نمی رسد، زیرا پشت آنها با دعای ما گرم است که هرگز از درگاه خدای آسمان بر نمی گردد، دل های دوستان ما با آن گرم و مطمئن باشد، اگر چه حوادث جانگدازی روی خواهد داد ولی فرجام کار با لطف خدای منّان به نیکی پایان خواهد یافت، تا هنگامی که مومنان از گناهان پرهیز نمایند.

منابع:

احتجاج شیخ طبرسی جلد 2 صفحه 499. بحارالانوار جلد 53 صفحه 176. الزام الناصب 136. 

[ دوشنبه ۱٩ مهر ۱۳٩٥ ] [ ٧:۱٧ ‎ب.ظ ] [ میرناصر بوذری ] [ نظرات () ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By themzha :.

درباره وبلاگ

امکانات وب